一轮的你告我我告你，我做州务大臣你做州务大臣，直到最后上诉庭宣布赞比里为合法大臣之后，也许民联觉得在大马无论司法、资源、人力等等都处于弱者之势，毅然宣布进行绝食行动，由故事中最火红的两位男主角-尼查和西华古马担任主帅，意图效法印度圣雄甘地的做法来抗议对于民联的不公。 可笑的是，我在《当今大马》上看到的报道：列举赞比里偶像甘地绝食为例。党团轰警方蓄意逮捕变警察国似乎我们敬爱的赞比里先生的偶像也是圣雄甘地，只是奇怪的是为什么不是他效法甘地绝食反倒是民联如此呢？也许是最终在上诉庭上获得胜利的是他，觉得没有必要吧！如果那天输的是他，胜出的州务大臣是尼查的话，他会绝食么？也许吧！不过，就算他绝食的话，看怕也没有什么效果吧！ 在报导上当我看到民联宣布绝食运动的时候，当下的我问了个问题：这个运动时为了民主呢？还是为了民联？现今许多人都把民联和民主挂钩，民联=民主，因为民联的奋战口号一直都是喊着“民主”的关系吧我想！但是对我我来说，民主就是民主，民联就是民联，即使你的口号和目标都是民主都好。 霹雳州的政局无疑是马来西亚一大民主被侵略的污点，政治青蛙、巧手夺权，一直到最后的司法宣判，在种种的政棋对弈中，撇开民间的支持率不说，民联一直是被国阵压着打，一直处于下风。对于国阵的手法段数，我一直趋于反感，然而并不代表我会因此而支持民联。对于民联，我最多只有些许的同情与可怜（但不针对人而言，民联中还是有不少议员是我所敬佩的），因为民联如今遭受的种种手段也只能说是自找的，国阵充其量也不过是以其人之道还治其人之身。所谓的政治青蛙、巧手夺权等等手段，在308之后是谁开始鼓吹与执行的？是谁提倡916夺权的？ 圣雄甘地从一开始为了印度的民主解放而抗战，即使面对种种的迫害以及险机都未曾利用其民族对他的支持而脱离原本一开始抗战的目标，由始至终，这也是为什么他有资格被称为圣雄。反观民联在一开始的夺权计划就已经不把所谓的民意、民主放在眼里。反而，一味的摆弄对于他们支持的人民，希望藉由那一群人民给于的压力来达致夺权的成功。虽然最终计划失败，反而还被国阵学了这一招比切运用得比民联还要神速快捷，但这一漠视民主的行为却不能否认。 前车可鉴，由于曾经的916时间让我对于这一次民联因在霹雳州失势而宣布的三天绝食运动产生怀疑。为了民主？抑或着为了民联？霹雳民行党秘书倪可敏希望公众穿上黑色衣服来抗议国阵以不民主手法夺取霹雳州政权（当然这有意义的行动我也会响应，但不是为了民联只是为了民主），但如果当初916民联真的夺权成功的话，会否允许国阵人们以种种行为抗议他们以不民主手法夺权呢？明怕是不会吧！ 如果不会？那么民主又何在？ 无论如何，我还是衷心希望这次的抗战能够成功，霹雳州能还政于民。 此文章刊登在当今大马-《绝食，为了民主还是民联？》

看朋友的blog时发现，征信的文章好像掀起了一阵的骂架。我不认识征信，知道他也是因为他的blog而已。想想也算是蛮久没有看他的文章了，就跑去看看到底发生了什么事情。平心而论，征信算是少数我较为欣赏的年轻人之一，他有我没有人缘、管道，也有多数人没有的政治修养和看法。 上MalaysiaKini找，好不容易才找到。先看看征信的文章: 众所皆知，在州议会里任何人发言都必须经过议长大人的同意，可是根据《当今大马》的报 道，似乎这种健康的开会模式在经民联在霹雳州执政后改变了。几时休会、休会多久、让谁发言、发言多久等等在议长决定前都必须通过“即时通讯”向倪氏兄弟报 备一声。这是什么议会啊？议长既然成为傀儡！倪可敏律师给我的印象就是在演讲的最后他会说“建立一个自由、民主、公正的马来西亚人的马来西亚”， 倪律师激昂的说出这一句话让大家对他的印象加分再加分。可是，今天他操控议长的举措真的让我们失望，因为他让霹雳州内最高的立法机构变成一个不自由、不公 正的场所。高呼自由却不让议长自由的作出公正的决定而且还威胁议长若无法控制会议就将其职撤除，敢问倪律师是不是被空前的胜利冲昏脑袋了？为什么在民主殿 堂里向议长提供大量的指示？这种自大嘴巴的行为根本就是权利狂。倪可敏律师在受询时表示“即时通讯”的系统是“让我们进行团队合作，议长能向我们 发出指示，反过来也一样。”我感到纳闷的是，议长发出指示为什么要通过“即时通讯”？难道议长发出的指示见不得光？在他提及“反过来也一样”的时候，我的 疑问是在立法议会内行政议员有权利指示议长吗？如果真是这样，我们还需要议长吗？精通法律的倪律师连尊卑都不晓得如何分别，试问要选民如何在下一届继续让 你为民请命啊？另一位操控议长的主角便是霹雳州前任高级行政议员拿督倪可汉，他向记者表示有人窜改其内容，更宣称议长的电脑是没有密码设置，任何 可以进入州议会的人都可以窜改电脑内的文件。拿督还警告那些泄露“操控议长”证据的人士可能抵触1959年州议会（特权）法令第10条文。话说回头，拿督 是否做贼心虚啊？既然，都未必是他写得何必“警告”他人呢？真是此地无银三百两。原本霹雳就盛传倪氏兄弟的霸权，如今真相算是大白了。这里希望倪 氏兄弟别再把变天归咎在国阵的霸道，更不要把责任推给被逼走的三位议员。像你们对待议长的这种态度，没有多少人能忍气吞声。霹雳变天后，三位“出走”的议 员都公开指责倪氏兄弟，这时候两位是不是应该自我检讨呢？身为大家长没有给家人一个好的环境，家人出走了就不要怪别人，要怪就怪自己。州议会即将 召开，拜托别再为了已经失去的政权做垂死挣扎让民主殿堂惹得天下人取笑。更希望你们可以为了霹雳的百姓让议会顺利召开让州内的计划得以落实。这一次，民主 行动党应该努力扮演好反对党的角色并妥善处理党内矛盾以期下届大选可以获胜。成天为了政权吵吵闹闹真的只有三个字可以形容你们—权利狂。 这个是回复者: 看了看这几天陈征信这刚年满二十岁的大学生发表几篇亲国阵，歪理一堆的文章，我这老人家也不得不摇头，感叹：这孩子没救了。就算以后这孩子想当官，还要在国阵中混点名堂，现在急功近利，写一些利于国阵，污蔑民联的文章，引起在朝当官者的注意，为以后自已的升官发财做好准备，但也要有分清黑白是非的能力才行。能看得懂华文的人何止千万，又不是每个人都是傻子。那三只青蛙跳槽事件，稍有点脑的人都知道，国阵一定花了不少银子。当然这也是有情可愿的。“人为财死，鸟为食忘”。特别象许月凤这样的行动不便的，年纪一大把的，文化素质不高的妇女，当然更得为自已的下半辈子打算了。至少倪氏兄弟事件，那只是行动党内部的事情，只要没损害到人民的利益，又干你何事，人民都没意见，你又起什么哄呢？学生应该好好念书，不要浪费你父母的钱。当官发财麻烦你以后再想，你现在这种偏激的思想不好好改改，就算当了官也不是什么好官。 在征信的文章中，坦白说我的确是频为赞同他的看法。而且在他的部落格当中看到别人对于他的文章的回复，还有他的回应，我看到的是征信的政治修养和风度确实是好过那些回应者。至少，他虚心，没有断章取义。 征信的文章里面说到倪律师。我的个性也算是比较直率的人，所以很多事情我都会直说不畏，所以对于一向来标板着“敢怒敢言”的火箭我都颇有好感。然而，这一个好感，却在308中破灭。我在youtube翻看所有竞选者的演讲，而身为火箭的“台柱”倪氏自然少不了。依然记得非常清楚倪某人说的一句话：“把春含在嘴里的韩春井”。也许别人不会当作一回事，反而会因为这样的言论而大笑，但对于我而言我感到厌恶。政营不同，只是因为政治理念和做法不同，但是无关个人。就算要批判个人，又何必拿名字来侮辱。这不知侮辱了对方的名字，还侮辱对方的人格，还有他的家人。名字，是父母恩赐的。对于侮辱人家名字的我只会感到鄙视，即使对方是多么的成功抑或者是多么的有权势。因为这说明了他是多么的没有修养。 “就算以后这孩子想当官，还要在国阵中混点名堂，现在急功近利，写一些利于国阵，污蔑民联的文章，引起在朝当官者的注意，为以后自已的升官发财做好准备，但也要有分清黑白是非的能力才行” 何谓黑白？是否言论中利于国阵的即为黑，利于民联的即为白？如果真的是这样的话，那么什么叫作言论自由？我真的很想问问这位回应者。我不知道这位回应者是否为明联会员抑或这是某某职位人士，然而这样的回应和谴责只会倒民联的米。民联常常推崇言论自由、媒体自由，何谓言论自由？《世界人权宣言》中的第十九條：“人人有主张及发表自由之权；此项权利包括保持主张而不受干涉之自由，及经由任何方法不分国界以寻求、接收並传播消息意見之自由。”虽然我个人不赞同100%的自由，但是言论自由无疑是必要的。如果一篇文章不利于民联即为黑，那么这样的霸主定义又和民联处处批判的国阵霸权有何分别？一样都是限制不利于他们的言论，分别只是一个叫国阵一个叫民联而已。。。 能看得懂华文的人何止千万，又不是每个人都是傻子。那三只青蛙跳槽事件，稍有点脑的人都知道，国阵一定花了不少银子。当然这也是有情可愿的。“人为财死，鸟为食忘”。特别象许月凤这样的行动不便的，年纪一大把的，文化素质不高的妇女，当然更得为自已的下半辈子打算了。 跳槽的课题从以前到现一直被热炒着，在这么多跳槽青蛙当中，为何被谴责没有道德、不忠心的只是那三位被标榜成为“政治青蛙”的议员呢？我不赞同跳槽，因为这不是一个好的风气，诚如现在的民联一样。但寻归究底，是谁把跳槽风气炒热起来？是谁先开始拉拢对方阵营议员跳槽？是民联的精神领袖-我们敬爱的安华先生。看回现在，其实想想，鼓励人家跳槽的人有何资格谴责人家跳槽？也许有人会说跳槽去民联是正义，跳槽去国阵时背叛，就好像国大的GMUKM拉拢人跳槽一样，跳槽去他们那边就是正义，跳槽去或者留在理事会就是背叛民意。我在想，这岂不是马哈迪的霸权政治么？什么时候他们学到如此的精炼？典型的只许州官点灯，不许百姓点火。。。 更何况，对方跳槽是否如真的是为财只不过是片面之言，实际是否如此依然不得而知。（虽然我个人也认为为财的可能性较为高） 至少倪氏兄弟事件，那只是行动党内部的事情，只要没损害到人民的利益，又干你何事，人民都没意见，你又起什么哄呢？ 诚如这位回应者所说的，这是人家内部问题。同样的，部落格只不过是变现的个人专属网络日记。就好像自己的日记书本一样，在日记簿里面写些什么东西那个是个人自由。如果连这个也要管的话，那么也不就是和国阵一样霸权么？再者，征信也只不过说出自己的看法，都没有损害到人民的利益，那么又干你什么事呢？这位回应者，你又起什么哄？ 说起人民没有意见，我倒真的很想问问这位回应者他是怎么诠释“人民”这两个字的。根据wikipedia，人民指人类的集合。通常住在同一国家或地区、享有一定权利的人的集合构成这个国家或地区的人民。其中“人”字表明这个集合的个体是人类，而“民”字表明属于这个集合的个体具有公民的权利和承担公民义务。例如居住在中华人民共和国或具有其国籍的人类集合可以称为中国人民，居住在山东省的人类集合可以称为山东人民，更宽泛的称呼有“世界人民”或“亚洲人民”等。 倪氏兄弟是人民、纳吉是人民、征信是人民、你和我也都是人民。你还能说人民没意见么？ 学生应该好好念书，不要浪费你父母的钱。当官发财麻烦你以后再想，你现在这种偏激的思想不好好改改，就算当了官也不是什么好官。 如今民联人士在努力着废除大专法令，但是却偏偏出现这样的言论，我看了觉得可笑。亏这位回应者自称老人家。学生应该好好的念书，不要滥费父母的钱。言下之意是否说大专生，或者凡是在读着书的都不应该讨论政治谈论政治呢？那么大专法令也不必废除了？ 年轻人对于每个事物都有属于自己的看法，也许你不认同。也许你认为年轻人什么都不懂，但实际上分分钟懂得比你还要多。 华人有句话：“家事国事天下事，事事关心”。即使在读着书也好，也应该就身边的事物多点关心。这一套什么好好读书不要浪费钱的言论，摆在我们年轻人的眼里这是封建和迂腐。 偏激？如果说出自己的言论即为偏激，那么侮辱人家名字的倪某人岂不为杀人放火？…

昨天放工原本要去Sg Long见一个老板的，可是他临时放了我飞机，于是我就跑去帮Eric Choo忙。后来，我们一起去Sg Chua吃饭，吃饭前进去一间按摩院（很多中国美眉。。。不过年龄都不小了！哈哈！）吹冷气还有最重要的追看霹雳州议会的新闻。果然紧张刺激，马来西亚的议会开始也向先进国看齐，整个议会的形式，其中的峰回路转比起台湾的议会有过之而无不及。 从议会开始，一直混乱５个小时多到６个小时，到下午大概３点２０分才恢复平静。其中混乱的过程中，不乏语言和肢体的冲撞，最厉害的就是民联议长西华古马连人带椅被拖走，堪称我们马来西亚最具历史性的著作，前无古人后无来者！ 看看各大报章头条（报纸太销了今天，只买到三份）：光华日报-《霹议会乱乱乱》南洋商报-《里面大混乱.外头大逮捕.拖走西华国阵掌州会》 星洲日报-《霹州会内外乱乱乱.民联议长被抬出州会》 光明日报-《507霹州议会乱到。。。捉人.换议长.打架.撕钞票》 中国报-《史上最乱州议会.场内换议长.场外捉69人》 当今大马-《霹议会经历逾六小时.纳兹林半小时御词演讲不谈政治》 辣手杂志-《国阵民联仍纠缠谁才是合法州议长.免酿冲突，警员进入议会厅创先例》 好看好看，比起任何影片连续剧还过瘾。看来不久的将来马来西亚一定会超越台湾的了！！！

近日来，308过后偷拍事件已经越炒越火辣，可以说是 308大选的周边产品。从最出名的蔡细历DVD事件到最近的黄洁冰裸照。也许我算是个冷血的家伙，并没有太大的反应。但是，在报纸上面看到的某些言论却是令我为之惊讶。其中最令我惊讶的就是这条毛利： 黄冠文促黄洁冰辞职谢罪 指不脱衣服如何被偷拍？ Editor 16-02-2009 13:40 马华雪州新古毛州议员黄冠文（左图）表示，雪州行政议员黄洁冰被偷拍裸照，她该就此事辞职谢罪，同时，他也斥责民联，不该在自己的议员犯错下，就把事件说成是国阵陷害。 暗讽黄洁冰没推崇华人美德 黄冠文表示，黄洁冰是在睡房被偷拍的，然而，在华人5000年优良的传统文化中，一个未嫁的女生，怎可让男生出现在自己的睡房，而本身却是裸体的？ 「况且，根据警方的指称，黄洁冰前男友已否认是他做的，那么，这是涉及第三者？若真有此问题，黄洁冰就该辞职谢罪。」 这条毛利说的话让我想起了之前不知道那个混蛋王八说女子被强奸是因为女子穿得少的关系，两只同样思想的家伙，让我不禁要用国大佳礼目前最流行的形容词：“脑残”来形容他们。搞笑，竟然还说人家不脱衣服如何被偷拍？ 奶奶的，丢了他选区选民的脸！

昨天得到消息，沈慕羽老先生出殡，途中会经过加影董教总教育中心，并在那里举行公祭仪 式，最后再送往士毛月富贵山庄墓园安葬。得知消息后，不管几忙，即使没得睡觉都好都要过去一趟。沈老先生为华教奋斗数十年，华教之所以有今时今日的存在， 沈老先生该记一工。身为华裔子弟的我，在情在理也应该去拜祭一下沈老，更何况在加影会有公祭仪式，如果在马六甲还说得过去，在加影这么靠经，不去的话我觉 得对不起自己，对不起华社。 到了那里，遇到了曾聒，废话了一段。在那里呆到大约下午三时左右，送殡车队才抵达董教总教育中心。在那里人山人海，出席者不下百人，场面非常之壮观。我就对jason还有曾聒说，人生做到如此就已足矣。 当时的出席者有许多文人雅士，也有许多是政治上或者是团体、华教上的人物。但最为引人注目的不外乎前教总副主席陆庭谕、董总主席叶新田、教总主席王超群、前董总主席郭全强、民主行动党全国主席卡巴星及新纪元学院院长潘永忠这几号人物。 沈老曾说过：“华教存，我人存，华教亡，我人亦亡”。多么气势澎湃的一句话！并不是为了沽名钓誉而说，而是实实在在的做。 看回沈老的一生： 1937年参与抗日； 1949年加入马华； 1955年组织马华青年团，被称为“马青之父”； 1956年被英女皇封赐为太平局绅；同年在马青团首届全国大会用华语报告，打破马华历来议事以英语为媒介的惯例； 1957年，获美国青年领袖奖金，到美国观光及考察两个月，在内布拉斯加（Nebraska)议会以华语演讲； 1959年受首任最高元首封赐第三级卓越护国勋章J.M.N； 1963年，担任全国华校教师职工总会首届主席； 1966年，为马青副总团长；1979年，担任孔教会第八届主席； 1987年，在内安法令下遭扣留，60天后被送往太平扣留营； 1995年，荣获马来西亚华人文化奖； 1999年，马六甲元首封赐拿督勋衔（D.M.S.M)等等众多事迹。 沈老不是个教育家，因为他不仅只是个教育家！爱国、爱华教的有志之士。 在我未过去董教总教育中心之前，有向几位大学生问要不要一起过去，然而他们的回答：“神木与瞳？来malaysia啊！？” 唉。。。令人心酸。沈老先生居然不及刚出道的神木与瞳。 无论如何！在此我向沈老表示我最高的敬意，愿在沈老您在天之灵安息吧！您的奋斗会有人继承的！

昨天看报纸，不知道是否该说是前任霹雳州州务大臣莫哈末尼查（免得被打），他坚持民联政府是合法州政府，是由人民选出来的。这次的霹雳州变天事件闹得满城风雨，更让所有希望马来西亚政府有所改进的热血青年满腔的愤怒。 再来，霹雳州原任行政议员倪可敏说：“民联不要政治青蛙，跳来跳去，我们寄望在下一届大选，成里一个强大的政府，到时将会努力拼经济，发展霹雳州”还说国阵以“抢人”的方式来成立政府，选举已经变得没有用了。 其 实，早在安华发出916变天之时，选举在马来西亚已经变得没有意义。在308政治海啸，在野党（本人不喜欢说反对党，因为反对党是为了反对而反对存在的党 派，没有实际价值）成功否决国阵的2/3席位，我对出现的所谓两线制度产生非常大的希望。虽然两线制度会使得政府运作等等出现一些些的混乱，但是如果成功 渡过这一时期的话，确实对整个国家有莫大的裨益，对国家政治也会产生很好的发展。然而事后安华、民联推行的916变天却令人心冷。先是安华推出跳槽拉拢手 段，后是纳吉以其人之道还治其人之身。说到底，马来西亚现在这样的局面还得感谢安华首开“政治青蛙”的先河。 星期六的报纸大大个写着《民 联千人示威抗议》，我心里直接抛出这一句话：“看来民联还是没有所谓的觉悟，输得应该。”在绝大多数州都得到前所未有的成功，取得执政州政府的权力，但是 却依然抱以在野党的行事方法，以自己喜好行事，从未考虑出现的因素，可行的方法，从未调整自己的定位，从在野到在朝，何以不输。在308过后我就期望说民 联能够作出一些好的成绩出来，当然执政至今也有不少不错的成绩，但是依然不能摆脱自己在野的习性，依然不能调整自己从在野变在朝。在看到又是示威，又是民 联，民联在我心目中的地位不禁有降了一级。 看回倪可敏说的，下一届大选来临成立一个强大政府，到时将会拼经济。到时！？到时已经是三年后 的事情，如果马来西亚渡过不了这次的经济海啸的话，马来西亚还有下次吗？其实现在不管在朝在野，应该抛下自己的成见和立场。全世界不管哪个国家都把焦点放 在如果复苏经济，唯独马来西亚还在为谁该执政、跳槽、州务大臣吵个不停！难道马来西亚的所谓人民代表是这样的不智吗？还是说人民选他们出来就是要他们这样 的拼个你死我活？？！ 人民代表、议员、部长等等大部分都是有一定的经济基础、金钱能力的人士。如果大家能抛开党派的成见，就算不能，大家 如果能把火力集中在经济目前这一大问题之上努力，而不是尔虞我诈，互相拉拢对方的议员，以马来西亚本身的优势害怕不能渡过这次的经济海啸吗？可惜，每次报 纸打开都是令人失望的新闻。虽然好看胜于港台连续剧，但是我宁愿没有这么好看我宁愿沉闷也不愿意国家局势变得如此。 天啊！神啊！我热爱的国家何时才能稳定下来？何时才能摆脱这样的黑暗？何时才能成为一大强国？ 如果两线制的产生只会让国家越来越混乱，我倒宁愿国家继续一党独大。至少这样还比较稳定，也还比较会把焦点放在该放的问题上。。。 伤心。。。

昨天晚上和泽铿喝茶，还有palapes，就谈到进来比较热的霹雳变天风波。Palapes说他的弟弟发了个这样的短信给他： 政治是何其的污黑，并不是我们普通人民所能了解，也不是人民能够选造，因为民主在霹雳州是被“冥瘁”了！ 人民选举是多余的，造假的！还政于民倒不如共产国民（痛苦）！ 你手中的一票还不如一张戏票！We are Perak变为We are Lalat！想不到古代的中国走狗还不如一只九洞的华人汉奸走狗！ 把这个信息尽传送吧！必要传送到许月凤及所有认识这个大汉奸走狗手中，让他知道悲哀的霹雳州民正在一起永世咒骂许月凤的祖宗和后代遗臭万万年，为了填报私利不顾一切出卖华人利益的代价！ 先不说这信息是谁发的，用意如何等等，但就凭外界的传言和一己的看法就咒骂人家祖宗和后代，这也太歹毒了吧！一人做事一人当，如果真的是错错的也是他，何必牵涉祖宗和后代呢！他们是无辜的！ 今天的报纸写着大标题：苏丹下令辞职|尼查：我不走！霹雳政权流入回国阵看来势似必行。坦白说，我对这样的政权转落颇有意见，对于拉拢议员转换政治立场进而夺权这一手法我不甚认同。一如我不认同安华当初916变天的手法，因为这样的方式等同违背了民主的精神和道德。 然而，比较今日的政权转落和当初安华916变天，其实用的手法如出一辙，不外乎拉拢、跳槽、转变政治立场。然而，今日的霹雳州变天辱骂声四起，和安华提倡916变天之时简直差天同地。当初安华所说的：“难道让国阵政府这样的腐败下去就是道德吗？”依然历历在耳，俨然是“救百姓于水深火热之中”的伟大人物一般。但是，换作今时今日，安华却说国阵使用不道德的手段来夺取州政权。这难道又是所谓的道德？ 安华在高喊916变 天的时候，连马大青派的学生都在校园选举都摆出“变天从马大开始”的口号，这一系列的手段不外乎就是出自安华这一位“救民于水深火热”的领袖吗？今是今 日，安华却做梦也没想到自己所倡导的拉拢、跳槽，成为了别人刺向自己长矛。更讽刺的是自己未能完好的实行这一个计划，别人却成功以同样的方式将霹雳州夺 下。 根据州宪法，苏丹可以在州务大臣的要求下，解散州议会。但是，当尼查要求苏丹解散州议会的时候，他还能得到州议会多数议员的支持吗？若不，他还拥有州务大臣的身份吗？吡叻州苏丹曾任马来西亚首席大法官，王储拉惹纳兹林乃律师出身，两人对司法和宪法的了解，还有如何行使州统治者的权利，绝对不下与其他人。相信他们更已慎重考虑过补选的利与弊。因此，为何苏丹会发表文告说若尼查不递信辞职的话，也会让州务大臣一职自动悬空。 想问问发这些短信的人们，且不针对短信里的人物：如果民联以同样的方式夺取其他州属的政权的话，你们是否有意见呢？还是说希望苏丹还是拉惹支持民联夺权？ 想想，其实别忘了安华才是跳槽的始作俑者。这一手段，还是安华指导下来的成绩呢！