谈谋论政:兵法论政与探讨(一)

《太公兵法》:夫主将之法,务在于揽英雄之心。赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡不成;与众同恶,靡不倾。

一位领袖要得到将才,就必须得到其心;鉴赏有功者,让对方能了解你的志向;大家与你的志向目标一致,则事无不成;大家与你厌恶同样的敌人,则敌人无不倾倒。

如果以几个字作总结,我会用“众志成城”四字。“成城”必先“众同志”,“众同志”必先“同心”。笼略人心,就是成就江山的根本。

古往今来,领袖得名将,无不从心取得:刘备“三顾茅庐”得孔明;曹操“亲释其缚”降庞德;齐恒“三熏三沐”取管仲;孔明“七擒七纵”的孟获。。。等等,无不先得其心,而这些心被降服的无不鞠躬尽瘁。

道理其实就和“得人心者得天下,失民心者失天下”一样,朱元璋未立国先颁明历使民能跟时务农、刘邦约法三章安民之心;反之,隋炀帝杨广大兴土木、商纣暴戾统治;无不诉说着同一道理,要得成就大事,必须先得人,而得人必先得心。

这让我想起火箭在这一方面的本事,他们成功的把人民和自己目标同一,进而使自己强大起来。这点在砂州选举可以见得,简单的“拔毛行动”、“白毛不到,人民吃草”就把华人选民的心拢略在一起成为自己的助力,进而把这股力量扩张转移到国阵属党身上,“投人联=投白毛”。这一手段,无不令人佩服万分。

惟,有一事不明。苏联的戈尔巴就跟着民意走,却犯而失掉了天下,丢掉了社会主义政权。这明显和““得人心者得天下”有违,何解?