《太公兵法》：夫主将之法，务在于揽英雄之心。赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。
一位领袖要得到将才，就必须得到其心；鉴赏有功者，让对方能了解你的志向；大家与你的志向目标一致，则事无不成；大家与你厌恶同样的敌人，则敌人无不倾倒。
如果以几个字作总结，我会用“众志成城”四字。“成城”必先“众同志”，“众同志”必先“同心”。笼略人心，就是成就江山的根本。
古往今来，领袖得名将，无不从心取得：刘备“三顾茅庐”得孔明；曹操“亲释其缚”降庞德；齐恒“三熏三沐”取管仲；孔明“七擒七纵”的孟获。。。等等，无不先得其心，而这些心被降服的无不鞠躬尽瘁。
道理其实就和“得人心者得天下，失民心者失天下”一样，朱元璋未立国先颁明历使民能跟时务农、刘邦约法三章安民之心；反之，隋炀帝杨广大兴土木、商纣暴戾统治；无不诉说着同一道理，要得成就大事，必须先得人，而得人必先得心。
这让我想起火箭在这一方面的本事，他们成功的把人民和自己目标同一，进而使自己强大起来。这点在砂州选举可以见得，简单的“拔毛行动”、“白毛不到，人民吃草”就把华人选民的心拢略在一起成为自己的助力，进而把这股力量扩张转移到国阵属党身上，“投人联=投白毛”。这一手段，无不令人佩服万分。
惟，有一事不明。苏联的戈尔巴就跟着民意走，却犯而失掉了天下，丢掉了社会主义政权。这明显和““得人心者得天下”有违，何解？
