巴基斯坦，这个在波斯语中意思为“圣洁土地”的国度，其独特的建筑风格和风土人情总是让我非常向往，比如说背依着巍峨喜马拉雅山的首都伊斯兰堡、有“花园城市”美誉的拉赫尔等等，处处都渗透着其浓厚的魅力。 巴基斯坦拥有着约1.97亿人口，是世界第六大人口国，主要的民族有旁遮普族、信德族 、巴丹族（普什图族）和俾路支族。但在巴基斯坦，人们更习惯按照地域的概念称四省的人为旁遮普人、信德人、巴丹人(普什图人)和俾路支人。此外，巴基斯坦还有克什米尔人、布拉灰人、奇特拉尔人和古吉拉特人等人数较少的民族和部落。 巴基斯坦属于热带气候，年平均气温27℃，比起马来西亚还稍微凉快些，但是降水比较稀少，年降水量少于250毫米的地区占全国总面积的四分之三以上。 日前，我和咔咔丽娜受邀到吉隆坡巴基斯坦高级专员署（High Commission of Pakistan，Kuala Lumpur）出席《巴基斯坦博览会PEXPO》的新闻发布会。当天我们驱车到达时，虽然是年初三，却见门口尽是人头涌涌。咱们在保安处报到后，就往高级专员署走去。这个坐落在万丽酒店（Renaissance Hotel）旁边，马来西亚旅游咨询中心（MaTiC）正对面的巴基斯坦高级专员署建筑物透露出一股英殖民的气息。 这个博览会由吉隆坡巴基斯坦高级专员署主催，巴基斯坦卡拉奇的EVECON和吉隆坡公司M/S Hock Choon Holdings有限公司联办，将在2月12日至2月15日连续4天，从早上10时正至晚上10时正，在谷中城美佳购物广场（ Mid Valley Megamall ）的展览中心1号厅（Exhibition Centre Hall 1）举办。 据说，有超过60家商家参展，卖点除了有巴基斯坦享誉全球的医疗设备外，还有当地水果、皮革服装、各种纺织品、运动器材、独有的香料之外，更有不少的女性企业家和时装设计师带来的女装高级成衣服（Prets）和传统刺绣结合的成果。 巴基斯坦高级专员已和超过200家马来西亚企业进行会谈，其中包括金融机构、基金会、伊斯兰银行公司、消费品制造商和清真企业等等。 高级专员在过去的两年努力，促进各代表团到马来西亚进行访问，诸如巴基斯坦大米出口商协会、水果商务协会、FAN制造商协会，还有其他代表巴基斯坦私营公司的代表团。 马来西亚和巴基斯坦拥有着巨大的双边贸易潜力，两国在2007年签署了马来西亚－巴基斯坦全面经济协议（FTA），在许多的产品上都拥有关税的减免。 在过去四年有超过200家马来西亚商家到巴基斯坦参加会展。同样的，也有许多巴基斯坦公司定期的参与在马来西亚的会展。 巴基斯坦与马来西亚在清真行业的合作稳定，一些高品质的巴基斯坦牛肉也被授予许可出口到马来西亚。 巴基斯坦公司也希望把温奶（UHT milk）、乳制品、水果和蔬菜出口到马来西亚。 巴基斯坦EVECON的首席执行长米尔萨勒曼阿里先生（Mr. Mir Salman Ali）在新闻发布会时说明博览会举办的原因。 《巴基斯坦博览会PEXPO》已获得巴基斯坦东盟商务论坛的认可，并获得巴基斯坦外科器械制造商协会（SIMAP）和工商妇女商会（WCCI）的支持。 更重要的是，与会者将有机会赢取精彩奖品，其中包括曼谷浪漫之旅、苹果平板电脑（iPad）和三星智能手机等等。…

在1993年联合国大会宣布将每年的5月3日定为世界新闻自由日，让全世界再次重温《世界人权宣言》第19 条款所阐述的保护言论自由和新闻自由基本权利的重要意义。在《世界人权宣言》第19条款说：“人人有主张发表自由权利，权利包括主张而不受干涉自由，乃经任何方法，不分国界以寻求接受，并传播消息意见之自由。” 虽然许多国家都赞同及认同新闻及言论自由，但是却以其他的理由去控制它，其中最为常用的就是危害到国家安全及社会秩序。不少的新闻从业者因为提供每日新闻，揭发出一些骇人听闻的情新闻而被捕入狱，甚至是英勇牺牲。 在1974年11月2日美国大法官Potter Stewart提出媒体是除了行政、司法和立法之外的第4权。根据埃德蒙.伯克Edmund Burke第4权理论下的新闻自由，新闻自由乃是一种制度性的基本权利，而非一个人性的基本权利。简单来说新闻自由是提供给新闻媒体一些除了言论自由以外的特别保障，比如说免于牢狱、死亡的威胁。 新闻自由一般都被认为为采访、资讯传送、刊登和阅读4种自由，也可以解说为人民知情权Rights To Know。其中美国第3任总统汤姆斯.杰斐逊Thomas Jefferson说过：“民意是我们政府的基础，先于一切的目标应当是维护这一权利；如果让我来决定，我们是要一个没有报纸的政府还是没有政府的报纸，我将豪不犹豫地选择后者。” 在马来西亚的联邦宪法第10条文中也有说明：(a)每一名公民皆有权利自由发表言论与意见；(b)所有公民皆有权利进行和平与非武装之集会，和；(c)所有公民皆有结社的权利。然而在同一条条文中，也说明了这一些权利能被约束。国会可以立法限制，如果国会认为该限制有必要及有利于保障联合邦或任何部分之安全、与其他国家之友好关系、公共秩序或道德，及其限制在于保障国会或任何立法议会之特权、或防范藐视法庭、诽谤或煽动任何犯罪；及，国会可以禁止质询第三篇第152、153或181条所确定保障之任何事项、权利、身份、地位、特权、主权或优惠，惟不禁止在该有关法律规定下对其执行之质询。其中152条指的是国家语言；153条指的是土著特权；及，181条指的是统治者权力。 因此，马来西亚制立了不少限制新闻自由的法令，有： (a)1984年印刷机及出版法令：内政部长有绝对的取舍权，批准或拒绝任何人印刷及出版准证，而且不必给予报社解释的机会(b)1972年官方机密法令：指某人只要非法拥有任何政府部门的文字或讯息，并且将它传达出去，他将面对罚款最高1万令吉，或判监不超过7年，或两者兼施。(c)1957年诽谤法令：凡某人认为被媒体刊登后的报道造成了他名义受损、被鄙视、被排斥或为他的事业带来严重的后果，他能通过法庭控告该媒体。(d)1960年内部安全法令：内政部长有绝对或有条件的禁止印刷、出版、销售、发出、发行甚至拥有他认为会挑起种族纠纷、引起社会恐慌、制造动乱或有损国家利益的出版物或文件。 新闻自由是民主政治中的重要一环，其实新闻从业员要求的也并非是绝对的新闻自由，然而缺少了自由的新闻却更加不是人民所要的。 此文章刊登于：《当今大马》-世界新闻日与新闻自由《透视大马》-世界新闻日与新闻自由《中国数字时代》-萧繁岭~ 谈谋论政：世界新闻日与新闻自由~

承接上一屆華夏文化生活營的精神，這一次馬來西亞的興漢同仁再接再厲，于今年的12月中旬，舉辦為期三天兩夜的第二屆《華夏文化生活營》。 《華夏文化生活營》發給馬來西亞各大華文報章的宣傳照   這次的生活營公開給全世界的興漢同道和華夏文化的愛好者參加。 最令人感到興奮的是這即將舉行的生活營很榮幸地從中國大陸請來了著名的民间学者宋豫人老師及申自强老師来主持整个課程。另外馬來西亞本土的民間學者，積極于發掘東南亞華人遺留和發揚華人民俗文化的李永球先生，也將到來為學員講課。  參加的費用只是區區的馬弊150元/新幣63元/新臺幣1400元/人民幣288元/港幣290元/美金43元，而每位學員將獲得籌委會贈送一件漢服。 由于目前是地球村的世界，從兩岸三地、東南亞各國到馬來西亞都有廉價航空服務。以香港為列子來回馬來西亞只需要兩千港幣左右，而以深圳為列子只是區區的人民幣1500元左右就能來回馬來西亞一趟。所以本籌委會也歡迎兩岸三地、東南亞各國或世界各國的華人參與這一次的華夏文化生活營。   上次生活營的畫面    講經論道  這次的生活營詳情如下：   第二屆華夏文化生活營 簡章 宗旨：復興華夏文化，塑造馬來西亞為禮儀之邦 目標：（一）推廣漢服，讓全體馬來西亞華人重新穿上自己的民族服裝          （二）讓學員了解華夏文明，學習漢家禮儀   課程內容：華夏文明、儒學、漢服消亡史、華人傳統禮儀、華人傳統游戲（投壺、蹴鞠） 營期：2009年12月18日（星期五）至20日（星期日）（三天兩夜） 地點：馬來西亞雪蘭莪州 人數：一百位 對象：海內外在籍大專生或就業人士 報名截止日期  ：2009年10月31日（星期六） 營費：RM150.00/SGD63/RMB288/NTW1400/HKD290/USD43 （注：附送一套漢服） 報名方式：填寫第二屆華夏文化生活營報名表格一份，在報名截止日期前郵寄、傳真或電郵至本會 付款方式：    1．現款請直接匯入豐隆銀行戶口:…

今天中午在家附近的茶餐室吃午餐时，如果没有记错的话，应该是星洲日报的头版大大写着“印尼不惜开战”六个大字！ 安巴叻海域主權爭議‧代表團在大馬國會大廈放話‧印尼：不惜與大馬開戰 续经济风暴、A型流感之后，大马难不成还得经历战争？马来西亚的命运如此的坎坷？ 上网，去测试马来西亚的名字。大多为吉，可如今，似乎样样浮出台面的尽是不好的消息。何以如此？？ 安巴叻海域主权使得印尼人民协商会议（人协）的一个代表团在国会大厦拜会下议院副议长拿督旺朱乃迪时要求大马认真看待安巴叻海域主权问题，甚至放话印尼人民为捍卫海域主权，不惜与大马开战。 安巴叻海域位於婆罗洲东北部，据悉海底蕴藏丰富的石油。马印双方都宣称拥有這块海域的主权，在2005年时曾发生军艦对峙的事件，5月底时兩国军艦甚至差点交火。由于安巴叻海域地理位置特殊，尽管大马宣称對安巴叻海域的主权有其历史及法律上的依据，此问题至今仍未能获得突破性的解決。 上网去查关于海域法律的资料，得知根据海洋法的原則，海域重叠的问题可经由协商划界的方式解決。协商划界通常意味当事国在海域上均能作出某种程度的互相让。不过看报纸上的报道来看似乎不易达成，除了因为马印各自对于安巴叻海域主张的程度不一，而且似乎都显现出不愿让步的迹象。尤其是正好印尼总统大选期间，一些候选人甚至摆出不惜一战的姿态，使得安巴叻海域主权的争执更加的激烈。 海域划界的方法无疑是为了解决海洋资源分配的一种方式，但却不是唯一的方式。如能暂时的搁置划界的问题，而着重在海洋资源如何分配和开发之上寻求合作，不只可以暂缓安巴叻海域主权的争执，也能为将来两国合作垫下巩固的基石，而且在如今来说也能为经济风暴的复苏注下一股强力，两国皆受惠。如果因为安巴叻海域主权而争执甚至动武，不只会破坏了原有的海洋资源，更会使得刚爬上复苏列车的两国重新陷入经济风暴的谷底。 三思。。。三思。。。 《海洋法公约》