2009年4月3日,第六任首相纳吉在上任提出的“一个马来西亚”概念。从1957年8月31日开始,一直被人民期盼着,直到五十一年后的,”一个马来西亚”才正式被提出来。这意味着什么?意味着,身为人民的我们该喜极而泣,因为期盼已久的“一个马来西亚”终于要被实现呢?还是意味着我们该悲泣,因为在这五十一年里面马来西亚不是“一个马来西亚”? 打开google map,翻转整个地图,企图想寻找出来另外一个马来西亚到底被窝藏在什么地方。花了好一阵的精力,却只找到一个马来西亚。“一个马来西亚”概念中概括了卓越文化、毅力、谦卑、认同、忠诚、精英管理、教育及诚信。从这八个价值观来看,并不会产生排斥,而是相铺相成。尽管如此,仍然存在一定的隐忧。 比如说卓越文化的概念,让我想起之前报纸刊登的部长绩效制度-关键表现指标(KPI)。在长谷川和广的一本书写到,在数年前,多数日本企业采取成果主义,即我们口中所说的绩效制度。然而,引导入这种制度而成功的企业寥寥可数,反而因此而不断衍生员工士气低迷和相互扯后腿的例子。这种制度之所以失败是因为只把焦点放在成果但却忽略了过程。平常拼死拼活的工作,因为部门的成果下降而被减薪;另一方面,因为部门成绩攀升,即使没有很努力的人也跟着受惠。遇到这种情况,工作的意愿自然也会受到影响。因此,近几年来大企业都慢慢的转成针对过程来评价。然而,针对过程来评价比起一成果来评价不是件简单的事情,因此对于领导者的要求也相对的高很多。但是如果只注重绩效的话,大马的前途会否如同大多数日本企业一样实在令人担忧。 大马如今许多的制度和程序都是与“一个马来西亚”背道而驰。像是已经生根发芽的固打制,还有在巫统领袖中已经根深蒂固的歧视政策等等。“一个马来西亚”的基点是建立在全民团结之上。要真正履行“一个马来西亚”的概念,最重要的该是教导思想一直停留在“大选糖果”、“快熟面”、“马来人支配权”等等足以在现今分化种族团结的一群领导人,尤其是副首相丹斯里慕尤丁。在较早前丹斯里慕尤丁接受马來西亞前鋒报访问时发表“如果继续分裂,马来人的主导权将丧失”,还有在星洲刊登的“华裔未对国阵感恩”,以及“华裔及印裔要在新政治格局中,取代马来人成为大马的造王者”等等危险言论,出自大马第二把交椅实是令人汗颜。 首相纳吉在大多数人眼里是属于类似前首相马哈迪医生的强势领袖,能够不顾党内的异议放胆改革。然而不能忘记的是,前首相阿都拉下台前的卸任主席演讲里,分别提出民联的全民概念对巫统的威胁与巫统必须改革的呼声。但是从巫统改选票结果里,看到的却是不认同改革。在大多数不赞同改革的组织里,首相是否能发挥铁手腕实施改革,履行“一个马来西亚”仍有待验证。 此文章刊登在:《当今大马》-制度拖累着“一个马来西亚”